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  • 禅学与哲学

    hellip;…然而，这是不是意味着人就无可救药了呢？否！禅宗指出，人人皆有佛性，佛性处迷而不减，在浊而不昏。不论是什么人，都自有其灵明觉知之性，即本源的、未受污染的心。只要见到了这个本源心，也就...精神和生命的本源。 “本来面目”又叫做“无位真人”、“主人公”。“主人公”即是真实的本我。临济禅师谓人的...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06484346376.html

  • 禅宗诗歌的终极关怀

    佛性，佛性处迷而不减，在浊而不昏。不论是什么人，都自有其灵明觉知之性，即本源的、未受污染的心。只要见到了这个本源心，也就见到了我们的“本来面目”。 为了化解人性深层的冲突，禅急切地呼唤：要重现...境界。在这种境界里，相对的意识还没有被唤醒，心灵仍处在本初状态即它的清净起点上来看待万事万物。这时的心灵，即是无心之心，也就是佛心，也就是我们的“本来面目”。它是精神和生命的本源。 “本来面目”又叫做“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522946902.html

  • 《坛经》小扎----谭 毅(2)

    从无到有的转换。当然他们都认为“无”是本源，是源始的真理。但海德格尔认为人所经验到的世界也是真的或展开了的，因为它是从源始的真理或“无”中发生出来的。所谓的“假”不是说不存在，而是指人们被遮蔽而看不到本源。比如艺术作品虽然是区分了的世界中的事物，但它见证了世界的发生，开启出一个世界，因此它显示了真理。还有本真的政治，这些都是海德格尔所认同的。但技术就不同，它虽然也带出了一些东西，但它让人忘掉了本源...

    谭 毅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21401964523.html

  • 世界和平大佛诞生记——河南鲁山毗卢遮那

    ，这也就是本文开篇所论的本质、本性、本源的绝对境界之所在焉。 　　西方宗教讥讽佛教为多神教、低级宗教，实际上，佛教才是真正的一神教、高级宗教。因为它科学地解答了本体与诸佛、众生的关系，那就是一切生命都要融入本源，都是本源不可或缺的组成部分，而这才是真正彻底、平等的一神教，也是毗卢遮那——大日如来的立意之所在。 　　站立玉枕，景象开阔；登高远望，穹隆无际。从正面看，佛像与礼佛坛、佛泉寺大殿形成...

    高志其

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094944.html

  • 虚云茶诗的修行智慧直解

    一体，其二是无明的当下顿断，其三为世出世间的任运圆融，其四是禅修的最核心处：此心直用。然而理上对一切法起分别心乃为随顺方便，四者于修行实际中本不一不异，直通本源。 　　关键词：虚云 茶诗 修行...首首都针对禅修而言，而重点又集中在禅的实际践行，勘破无明，禅法的圆融以及顿悟的根本核心“直用”几个方面。于是其茶诗所写及的采摘中，煮茶处，品茗时，无不透露出日用与出尘的圆融，绽放着生命本源的勃勃生机。 ...

    冯天春

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594107.html

  • 黄梅四祖寺第二届禅文化夏令营（第二天）

    法师从“不二法门”入手，从古籍经典中探寻和谐的本源。并将“和”“谐”二字拆分开来指出佛教中“和”是对生命和自然的尊重。“谐”体现在中道正观，在认识论方面要获得正见，在方法论层次要付诸实践，要以般若智慧...

    佛教导航

    |四祖寺|夏令营|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/190033529.html

  • 两岸高僧翰墨续佛缘

    佛理诗作，诗意墨韵，珠联璧合，直探佛学本源；祖籍福建上杭的台湾高雄书法家邱翰云以篆书题诗“两岸人家本最亲，十方世界是全身，悟来大道无多事，积善双修福慧臻”，抒发了对佛学观、世界观的感悟；还有菲律宾菲...

    【佚名】

    |佛缘|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0900249957.html

  • 发扬中国佛教禅宗文化 《禅林》电子杂志上线

    揭开那些常年在山中隐修之士的神秘面纱；“艺海搜珍”将为您展示佛教艺术的唯美与博大；佛教素食、词话本源、机棒交参佛子论坛．．．．．．太多的精彩内容融入到了这本电子杂志当中，就像她的名字“禅林”，把所有关于...

    【佚名】

    |电子杂志|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/09114220208.html

  • 唯物是外向俗化与唯心内向神化

    ，不能不寻求什么万化的本源实体。他们仅凭想像，或似是而非的神秘经验，不知毕竟空寂而妄执本体。 　　其实所谓本体，到底不过是在现象的心或色等中，给予神秘化、艺术化，称之为神、为本体，陶醉自己，自以为...

    吴明

    |佛法|唯物|唯心|心得|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/09/06441030566.html

  • 中佛协西藏分会副会长:民主改革保障宗教信仰自由权利

    佛教在线西藏讯 中国佛教协会西藏分会副会长直孔琼仓·洛桑强巴仁波切近日在接受记者采访时表示：“民主改革保障了宗教信仰自由的权利”。 “50年前，西藏社会经历的史无前例的民主改革彻底结束了封建农奴社会政教合一的体制，使宗教回归了本源，广大农奴获得了人身自由，同时也获得了宗教信仰自由的权利。”直孔琼仓·洛桑强巴仁波切在接受记者专访时说。 国务院新闻办公室2009年3月2日发布的《西藏民主改革50年...

    佚名

    |观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/19181836488.html
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